尊勝第十七世大寶法王噶瑪巴尊者之介紹

在地球上,人類是最有智力及懂得善用資源的物種,如果人類運用智力去製造更多的苦難,而不是帶給其他物種或是我們人類真正的利益,那我們連禽獸都不如。 –尊勝的噶瑪巴尊者

尊勝的第十七世大寶法王嘉華噶瑪巴鄔金欽列多杰是擁有900年傳承歷史的噶瑪噶舉的領導人,同時他也是全世界數百萬佛教徒的佛法導師,在他慈悲的領導之下,每年在印度佛教聖地菩提伽耶,及北美都會舉辦噶舉祈願大法會。

「噶瑪巴」意指「行佛陀事業者」或是「諸佛法教實行者」。在傳統藏傳佛教裡,大家共同的認知是證悟的上師們為了繼續利益眾生,他們能夠發願不斷地出世在人世間來行佛陀事業。第一世的噶瑪巴 - 杜松虔巴是出生在西元1110年,他是西藏第一個創立傳承制度的大成就者, 自從他在1193年圓寂以來,至今後續已經有16世的噶瑪巴以佛的慈悲精神化現在人世間,而每一世的噶瑪巴在藏傳佛教中都扮演著保存及推廣佛法的重要角色。

第十七世大寶法王噶瑪巴是在1985年誕生於西藏東部的遊牧區,在1992年他被認證是噶瑪巴的轉世之後,他開始研讀西藏及佛法的經教、他也學習藝術以及研討心識科學。 現在,他不僅是一位禪修的上師、也是各種學術及藝術方面的指導老師,他督導許多重要的活動,像是在菩提伽耶的祈願法會、他也給予廣大的佛教信眾開示及教導、他關心世界上發生的重要議題,他也創作佛教的詩詞、劇場及歌曲,雖然目前尊勝的大寶法王居住在印度,他的佛行事業在世界各地處處可見。

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Tai Situ Rinpoche

廣定大司徒仁波切之介紹

廣定大司徒仁波切的轉世從第11世紀開始,他連續沒有間斷地轉世了十二世,在西藏佛教中,這位精神領袖的轉世有著無以倫比的重要意義,他是噶舉傳承的四大核心法子之一,他先是受教於十六世大寶法王座下,而現今,他負責督導十七世大寶法王鄔金欽列多杰的教育,這就是為什麼噶舉法脈之傳承能延續不斷。

大司徒仁波切是彌勒菩薩的化身,也就是被授記為娑婆世界下一位賢劫第五佛的當來下生彌勒尊佛。尊者的第一世為印扎菩提國王,他是釋迦摩尼佛的弟子。在藏地,大司徒仁波切也曾為密勒日巴尊者之上師 – 也就是馬爾巴大譯師。為了取得佛陀的教法,瑪爾巴大譯師突破重重苦難遠赴印度取經三次,他所帶回西藏的佛法經教便成為噶舉傳承的核心法教。

Lama Karma Chodrak

確札喇嘛

確札喇嘛在1954年出生在西藏囊康縣,當他五歲的時候,Goche寺廟的堪布,Karma Tsultrim, 為他落髮並且受予皈依戒。 在1959年時他來到了印度東北的大吉嶺並且由卡盧仁波切為他傳授沙彌戒,之後他 進入傳統的那洛巴六瑜伽中心閉三年關,他非常幸運地得到卡盧仁波切及波卡仁波切的教導。

在1983年間,卡盧仁波切在菩提伽耶召集了大眾讀誦《普賢祈願品》的活動,確札仁波切竭盡全力的協助活動的策劃組織,也因此種下了殊勝的菩提種子,後來演變成了一年一度的噶舉祈願大法會。1984年時,確札仁波切來到法林寺,這也是卡盧仁波切所創立的佛教中心之一,仁波切並且協助諾那喇嘛做寺院的管理和閉關事宜。

在1994年初,仁波切挑起了執行噶舉祈願大法會的重任,竭盡全力的策劃活動、尋找贊助、邀請不同的僧伽眾。在波卡仁波切和卡盧仁波切的督導之下,祈願法會一年一年的成長、完善。確札仁波切曾兩度邀請到尊貴的達賴喇嘛尊者的蒞臨、和第十七世大寶法王嘉華噶瑪巴每年的親臨主法。大寶法王接著請確札仁波切擔任噶舉祈願法會執行長之一務直至今日。在噶瑪巴尊者的指導之下,祈願法會已經傳遍了全世界,目前從亞洲到西方,已經在15個國家延續著普賢祈願的菩提行願。

Youngey Mingyur Rinpoche

大智者詠給明就仁波之介绍

詠給‧明就仁波切擁有一種罕見的能力,將古老的西藏智慧以一種清新活潑的方式呈現。他深刻且易懂的教示和玩笑似的幽默風格,使他深受到世界各地學生們的喜愛。最獨特的是,仁波切的教學將他個人自身的經驗和現代科學研究觀點, 融合在禪修練習中。

生於西元1975年,位在尼泊爾和西藏邊界的喜馬拉雅山區,詠給‧明就仁波切在新生代的西藏佛教大師中如初升起的星辰般受人注目。自孩提時期,仁波切就被冥想的生活方式所吸引,他的童年時光有許多年在嚴格的閉關中度過。十七歲時,他應邀成為他所屬寺廟傳統閉關中心的教師,這樣的職務很少由如此年輕的喇嘛所擔任。在北印度他所屬的主要寺廟設立佛教學院之前,他也完成了傳統佛教哲學和心理學的訓練。

除了在西藏佛教禪修和哲學的廣博訓練外,他也對西方科學和心理學有著畢生的興趣。在他年紀很小的時候,就與著名的神經科學家法蘭西斯寇‧裴瑞拉博士開始持續的非正式討論。法蘭西斯寇‧裴瑞拉博士當時為學習禪修,而前往尼泊爾就教於他的父親祖古‧烏金仁波切。多年後, 2002年明就仁波切與少數幾位長期從事禪修者,被邀請至威斯康辛大學衛斯門腦部造影與行為科學實驗室,由理查‧大衛森、安東尼‧露茲和其他科學家檢視禪修對精研禪修者腦部的影響。這項突破性的研究結果,已為全球廣大讀者的雜誌所報導,如國家地理雜誌和時代雜誌等。

目前明就仁波切在全球四大洲各中心巡迴講學,他率直而經常幽默的述說他個人的困難,已為他贏得成千上百來自世界各地學生們的喜愛。他的暢銷書「世界上最快樂的人」的作者(英文原書名為「喜樂的生活:揭開快樂的秘密與科學」"The Joy of Living: Unlocking the Secret and Science of Happiness ")初試啼聲即已進入紐約時報暢銷書排行榜中,同時也被翻譯成超過20種不同的語言。仁波切最新的著作「喜悅的智慧: 擁抱改變和發現自由 」(Joyful Wisdom: Embracing Change and Finding Freedom)及一本兒童繪本書「日吉:一隻學禪修的小狗」(Ziji: The Puppy that Learned to Meditate.)。

在2011年6月初時,明就仁波切離開了在印度的德噶寺,開始了遊走四方的獨行閉關,直到2015年11月時出關重現。

Kyabje Dorje Chang Kalu Rinpoche

第一世卡盧仁波切之介紹

卡盧仁波切是一位博學多才的瑜珈士,也是藏傳佛教最偉大的禪修大師之一。在西藏,所 有四大佛教教派的上師們都向他求賜法教。他不但是香巴噶舉傳承持有者,噶瑪噶舉傳承的德高望重的大禪師,而且他還是傳播佛法到西方的先驅,是第一位為西方 人建立傳統三年閉關道場的大德。

卡盧仁波切於 1905 年出生于東藏康地荷區(the Hor region) 一個叫「翠曉甘孜日瓦」(Treshö Gang chi Rawa)的地方。他的父親,噶瑪勤歇卓揚(Karma Lekshe Drayang),是第十三世拉達巴桑祖古(活佛)(Ratak Palzang Tulku),以醫術精湛,文章善巧,金剛乘的禪修造詣高超而名聞於世。

他與太太,卓卡瓊瓊(Drolkar Chung Chung),即卡盧仁波切母親,一同師承蔣貢康楚羅住泰耶(Jamgon Kongtrul Lodrö Thaye),蔣揚欽哲汪波(Jamyang Khyentse Wangpo)和密龐仁波切(Mipham Rinpoche)。這些大師都是西藏十九世紀“利美”運動(ri me movement)的偉大領導者。利美運動是西藏復興佛教的運動,它縮少了派系之間的分歧,重申了禪修的重要性,認為禪修是一切派系的共同基礎。

Lama Norlha Rinpoche

諾那仁波切之介紹

諾那仁波切是位高成就的禪修及閉關上師,同時也是噶舉法林寺的住持、第一世卡盧仁波切美東禪修中心的總執行長。

仁波切於1938年生於東藏康區的囊謙縣,在五歲的時候進入科爾切佛學院 (Korche Monastery) 學習,並且在十四歲時完成出家戒。仁波切他在21歲時就完成了兩次的三年閉關修行,在第二次的閉關時,他擔任閉關上師之助手。在中國共產黨進入西藏後,仁波切步行逃離西藏到達印度,值遇第一世卡盧仁波切,認其為根本上師並在其座下修學。

在印度,諾那仁波切創建了許多三年閉關中心,許多僧眾在中心得到完整的噶舉法教的傳承及訓練。1976年時因應第十六世大寶法王及卡盧仁波切的指示,諾那仁波切來到了美國紐約市,開始教導佛學及打坐禪修給廣泛的大眾。兩年後,為了能夠讓學生們更深入佛法的參學及修悟,仁波切成立噶舉法林寺及閉關中心。諾那仁波切傳承了神聖的師志,他將自己的終身奉獻給佛法的傳播、噶舉三年閉關的教程,至今,他已經在噶舉法林寺帶領指導了八輪的三年閉關,第九輪閉關將在2016年間開始。